的身价水涨船高。
根基有损，修炼困难，空留一副筑基期的身体。他干脆放弃灵力，遁入人间，改修功德。
功德虚无缥缈，修炼门槛高，短期又难以见成效，世间少有人修习，渐渐断了传承。江舟对它反倒熟悉，修炼起来毫不费劲。
天道偏爱人，功德的修炼基于人，他便常常混于人迹。
他在人间的第一个落脚点是一个小山村，群山环绕，与世隔绝。青山绿水间，他搭了一个小茅屋，看山花落满地，听山涧鸟飞去。
村子封闭落后，远离繁华的闹市城镇，保留古老的祭祀传统，原本是牲祭，后来是人祭——活人祭祀。
缘起于一百多年前，村子荒年，不知从哪儿来了一群“神仙”，说祭牛不够虔诚，上天不满，降下荒年作为惩罚，只有祭人才能平息天怒。
村民信了，从此祭牛变成了祭人。每次祭台上的人翌日就会消失，村民纷纷说是神明显灵，上苍保佑。
要江舟看，所谓“神仙”不过是邪魔歪道，用活人来修炼邪术。
一百多年间，为此死去的人何其无辜？
他教村民用牛犁地，教他们养蚕纺织，保他们衣食无忧，还有读书识字，行教化之功。
再次前来的邪修撞上在溪边垂钓的江舟，被江舟诛杀，人祭的谎言不攻自破。村民感激江舟，照着他的模样雕刻了一座石像。
后有修士造访，村民们热情款待，可修士认为未受到预想中顶礼膜拜神仙般的待遇，出去后逢人便说“穷山恶水出刁民”，石像也被说成邪修手段。
他的命运从小山村便可见一斑，他似乎注定被喊打喊杀，站在世俗的对立面。
村子通了下山的路后，江舟离开小山村，混迹于江湖。
起初传他坏话，源于一个纨绔子弟，总结为见色起意，示爱不得，气急败坏。
日暮西沉，勾栏瓦肆华灯初上。
江舟刚从一位姑娘那里打听到了自己想要的情报，在大厅听曲赏舞，喝点小酒。
好色之徒看他孤身一人，有恃无恐，酒后胡言张口便称小娘子，当他是女扮男装的娇娥。江舟转身就走，一帮子酒囊饭袋拦住了他的去路。
他正想出手教训，被一纨绔出言解救，从在场其他人的反应来看，是此地有些名气的贵族子弟。
纨绔看上他，此后几日常出现在他面前，送礼讨好。江舟被烦得火大，大庭广众下了纨绔的面子。纨绔面上挂不住，侮辱他是小倌婊子，散播流言坏他名声。
因艳丽的容貌与放荡的姿态，又常常在风月场所出现，人们说他是不男不女的阴阳人，是被人玩弄的兔儿爷，是吸人精气的艳鬼妖孽……反正没一个好词。
与淫邪的名声相对，是那些人故作掩饰的渴望。他们打压他，贬低他，又忍不住想要占有他。看似高高在上，实则禽兽不如。
江舟其实真没在意名声，因为他忙着捣毁人牙子据点。
此位面的重心在修真界，江舟不打算参与朝代更迭政令改革。原主被当做炉鼎培养，所以他不希望其他人沦为娈宠娼妓，买卖中介成了他的重点打击对象。
至于舞到他面前的跳梁小丑，江舟没要他们命，只是没收了作案工具而已，虽然这可能比死更让他们难受。
他们不无辜，他们是既得利益者。
被阉的人多了，就组成了“公公联盟”，这是江舟的戏谑说法，他们重金悬赏抓捕江舟，扬言要好好教训折辱他——当然没成功。
有一个剑客给江舟留下了点印象，那人剑道天赋极高，剑意初成，若入修真界，前途不可小觑。
初见时本是为了悬赏，后来不知怎的就发展成了一段风流债，冷冰冰的剑也会动情。江舟表示，他真的只是稍微撩了一下。他们同行了一段时间，相处愉快。
几年下来成果出色，人口交易锐减。终究他动作太大，引起了朝廷的注意，有人找来了方外之人对付他。
江舟已经突破金丹，在凡间再待下去收益不高，与剑客分道扬镳，慢慢淡出人们视线。曾经挑起江湖风云的妖孽销声匿迹，有人继承他的事业，成立民间组织，这是后话。
他正要回修真界，途径城镇，却见素来以花盛闻名的花城千红一枯，万艳同衰，疫情肆虐下宛如人间炼狱，累累白骨曝于荒野，阴邪怨气遮天蔽日。
“怎么长蛀虫了？”江舟奇怪，望了望天，对天道的实力产生怀疑。
蛀虫不是真蛀虫，而是形容破坏位面的“气”，就比如眼前花城蔓延的不治之症。
恰巧有修真名门医谷的弟子在此历练，试图配出救治的方子，无果，紧急唤了宗门兄弟姐妹一同协商，甚至摇来了师叔师祖。器宗向来与药谷交好，帮着安置病患，封锁花城。
一日，五日，十日……始终研制不出可用的方子。死去的人数一直增加，从最初的个位数，到几十人，上百人，甚至上千人……索命的疫病悬在每个人的头上。
不知从哪日开始，连修
第一版主