即使是神,也被大千宇宙的规则所困,毕竟若没有这样,祂也无法证明自己是神灵般的存在。
正是因为能够分离r0u身跟灵魂,才能更容易置换掉灵魂取而代之,等移除掉作为隧道容器中的阻碍,或者说是吞噬掉它,就可顺畅无阻的跨入到另一个领域。
只不过──隧道也相对能成为困住穿越者的良器。
实际上,在巫nv尚未到来的「鱙人」就肩负必须等到鲲笼神进入後,将其困住後封印的巨大责任,可是随着後来一次次「鱙人」被鲲笼神反噬掉,反而变成其壮大力量的养分後,庙方终於了意识到,这名回归的外来神,具备适应、学习、模仿跟成长的能力。
也就是说,他们总有一天会没有办法再阻止对方的入侵,这也成了之所以「鱙人」选制一直没有变更,让庙方最後由绝望转为接受宿命的「推论」。
「没错,是推论,因为庙方是不会承认他们最後选择臣服外来神,想来个j犬升天,且引蛇入洞的目的的。而这个推论一开始是从某人那里所提出,也就後来我的亲生父亲。」
因为一次的民俗文史考察,进入鲲笼村,与左涵母亲巧遇,就此加深关系并最终结合的男人。而此人,也正是《鲲笼cha0歌志》的作者。
更是为这座村子新史、中藩、古界三个演变阶段与结界的命名者。
也在这样的相遇下,终於让左涵的母亲第一次走出身背巫nv身分、巫骨血统、结界定锚,还要受人背後议论与小型社会中道义1un1i责任的枷锁;不,是自身的「结界」,开始拥有正常的生活,以及真正专属自己的幸福与家庭。
遗憾的是,左涵母亲的噩梦还在延续,她与前一个男人双修後意外产下并si去的长nv乾屍,确实成了鲲笼神最佳的礼物。只不过,这时候由於巫nv与清笼寺已处在各自为政的分裂状态,即使左涵之母充当双方守护村子的「合作」桥梁,还是有很多情报是没有横向同步的。
因此,一时间清笼寺想要请神入村,已经从一连串丑闻事件中醒觉的巫nv众则想继续抵抗外神入侵这块土地,因而此前巫nv们秘密进行了计画,在左涵母亲主司的最後一次大cha0祭中终於释出成果并生效。
该计画正是结合鲲笼村现有不论正神或神格化的存在,隐瞒清笼寺共组展开的「三重阶段结界」,加上左涵母亲的主司结界,形成专对鲲笼神的「反鲲之盾」。
直到大cha0祭当天,清笼寺一方才发现巫nv众的盘算,进而不但使「鱙人」之矛无法完全突破结界,更保全住了左涵母亲的x命,而且暂时缓和鲲笼村的神溃现象。
也至此,清笼寺请神入村的暗线浮上台面,就此种下接下来随着左涵母亲自缢後的鲲笼村人神鬼混战,巫nv完全离村的火苗。
可悲的是,清笼寺却也将这次的计画失败全然转移到左涵母亲身上。
他们将左涵母亲过去双修产子、自愿留寺,巫nv们姑息庙方作为等情事,以不实捏造的虚假讯息到处传播。
例如其实是其主动要求与多人双修,私下产下多子nv,又为了掩盖事实,拿去作为「鱙人」祭品或结界定矛的实验t;或是把当年流水屍、学童失踪,说成是因巫nv意见分歧下,致使大cha0祭的不完整执行,所引发的後续效应;还有盖祠堂不过是巫nv想要壮大自己修行的邪门巫术,好可以影响村人跟村内的主神等等,铺天盖地的夸张流言一时大肆流传於村内。
不过,尽管流言众多,人们还是有基本分辨资讯正确与否跟判断是非的能力。更遑论,不少村民还是知道清笼寺跟村子高层做了哪些狗p倒灶的破事的;因此,左涵的母亲还是勉强再次於风口浪尖下挺了过来,最终更是为了家庭,总算卸下了一直以来牺牲奉献的「巫nv职责」。
但血统、舆论跟责任,岂能这麽简单放她一条生路?
随着之後左涵祖母再次劝戒其回归巫nv身分,以及终於在一路上扶持自己的丈夫内心发酵的「妻子y1uan」、「戴绿帽」、「左涵是杂种且巫nv血统不纯正」等言论消磨摧残下,成为了左涵母亲走上绝路的最後一根稻草。
要使自己重拾信念与对生命的信心热情,以及怀抱希望、坚强,初衷理想的自我,成长且变得强大的动力,只需一个可能他人眼中微不足道的瞬间、契机、机会,或是某个闯进人生中的人事物。
当然,要让一切土崩瓦解、回归虚无,亦是如此。
毁灭总是b建造,来得容易许多;尤其是在被毁灭的那个人作为族群团t
的「一部份」的时候。
那样的牺牲,放到「大局」来看根本称不上是代价。
讽刺的是,作为「个人」,有时根本可悲到毫无举足轻重,却又在这种时候非你不可。
「我记得父亲当时明明已经下定决心要带我们一起离村了,可是不知道为什麽,几天後却突然带着行李消失,而且还把《鲲笼cha0歌志》交给了清龙寺住持。那一天也正好是我从海笼国小毕业
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