说我等皆是后辈，寺中小辈不认识你，也情有可愿，师叔早年破门出寺时，他们还未入少林之门，但师叔如此做派，不也伤了同门之谊。”无风听他口称师叔，便知来人便是大名鼎鼎的北陀普风和尚。此人虽非人们传言中的三头六臂，但一代宗师，气势毕竟与常人不同。普风笑道：“你如早些出来，我也不与他们计较，只是他们太也无理，不知天高地厚，不给点见面礼，他们哪将祖师爷爷放在眼里。”宝幢道：“按理说，师叔早年离寺之后，已不列少林门墙，但听说师叔向来以少林正宗自居，开创辽东少林一派也属不易，如能广宏佛法，实乃少林之幸。”北陀冷笑道：“数十年前，我与你师父普修师兄反目，如我无今日之功夫名望，只怕早已被少林被当作叛徒捉了，废去武功，关在后山思过。”
宝幢低眉合什道：“阿弥陀佛，欲为诸佛龙象，先作众生牛马，师叔身在空门这么多年，难道还如此执着么？”普风道：“你们说得好听，少林寺中门规等级如此森严，僧阶身份高的，哪将下面的人放在眼里，什么作牛作马，说得好听罢了。”在场众人虽觉他说得不好听，但听他讲的只怕句句是实。方丈道：“佛门中人，讲究普济苍生，师叔当年如能在后山静修，于师叔也未必便是坏事，当年岳元帅军营之中，要不是师父手下留情，师叔今日还能在此么。”，普风听他言下之意自已助金人作了许多大恶，大怒道：“不错，当年普修他本可以杀我，但这人假仁假意，一如他过去的为人，要不是他这种两面三刀的手段，在师父面前搬弄是否，当年我也不会离开少林”，众人心想：“这其中竟还有这许多事情，当年武林传言，师兄弟两人不和，普风一怒之下离开少林。现下听来，似乎他本不愿意，而是被师父师兄逐出门墙的。”怪不得这么多年来，他始终以少林正宗自居。当下北陀和宝幢动起手来，宝幢不敌，南尊突然现身，一场恶斗，在少林知客堂之中，南尊打个稽首，北陀合十还礼，道袍僧袍被内气所激，在场众人只感一股巨大的气流扑面压来，呼吸为为之一停，无不窒息。一对金跋赤焰手化入陀罗尼掌,由黑转白，由白转红，练到第九层时，手掌变为金色，具無量力,能破一切法。北陀笑道：“德化道兄的丹霞神功较之十年前已大不相同。”德化也笑：“普风大师的须弥无相大法也臻化境，佩服佩服。”北陀退去。南尊和无风重逢。宝幢道：“我先给大家说一个《杂譬喻经比丘道略集兄好禅弟好多闻喻》”众人皆说好。宝幢道：“从前有兄弟二人出家学道，哥哥修禅定，证得了五眼六通。弟弟则贪求广学多闻，以便人前显摆，得到人们的恭维。哥哥常劝弟弟人身难得，佛法难闻。既得人身，又听闻佛法，一定要精进修为，不可在虚名上浪费时日。弟弟则说，不广学如何教度世人。哥哥屡劝，弟弟执意不听，不久，弟弟得病去世。哥哥知其业力深重，便入禅定，观看弟弟死后投向何处。发现弟弟投胎到一长者家，哥哥便想救度弟弟，于时到长者家附近的寺庙中，请长者将儿子拜自已为师。四岁时，长者令乳母抱了小儿上山见师，山道崎岖，乳母一不小心，没抱紧，将小儿脑袋摔在石上，一命归阴。弟弟阴魂便怨恨乳母，这一起恶念，弟弟阴魂便堕入大地狱中。哥哥虽有心救度，但如何做得到。可见欲要得度，只有自心可度，他人便是诸佛菩萨也是没法度你的。”宝幢道：“其实我师父普修和师叔普风之间，又何偿不是如此。”原来上代远清法师这两个弟子是最得意的，性格正好相反，普修谦虚谨慎，普风为人刚烈，在易筋经的传授上，普风恨师父不传自已，其实师父深知以普风的性格不适宜练，弄不好走火入摩，反害了他。普风认为师父偏心，一气之下留书一封，离了少林。及在岳飞军中比武之事。南尊和无风分手。宝幢带无风参观少林，讲一些佛经故事,两人边走边说，不知不觉已行到那白衣殿中，宝幢大师道：“这里供的是观世音菩萨三十二相”，无风嗯了一声，他对佛教知之甚少，不知三十二相为何物。宝幢大师见他迷茫，又续道：“《法华经·观世音菩萨普门品》上说：观世音菩萨”宝幢大师一指殿上一尊相极凶恶的神像道：“无风，你要知道，这世上尽有那笑面老虎，也有那虎面菩萨。你看当前这个青面獠牙的大鬼王，实是观世音菩萨在地狱道中化身，称为焦面大士。佛祖经文上说道：应以何身得度者，即现何身而为之说法。”又来到后山金台和祭了周侗墓塔，宝幢说明两人身世。无风这才清楚。中原大侠周侗其武学源出少林外家，其师金台本少林俗家弟子，早年随蔡京征北，得胜班师后，因蔡京将吞天之功据为已有，愤而出家，晚年将生平所学军阵、武学悉数授于周侗。周侗生前侠名远播，纵横中原，竟无敌手。见金人占了大好河山，中原百姓饱受欺凌，什么金狗汉奸、贪官酷吏，但被他撞见，都是一刀杀却。中原武林中又在其大侠前加了“金刀”两字，江湖上提起“中原金刀大侠”的之名，奸邪恶徒是既恨且怕，侠义道中那是人人竖起双手大拇指，无不赞一声“大英雄、好汉子”，果真当得大侠两字。原来这中原教师周侗，历北宋、南宋两朝，爱子死于与辽人之战，一生阅历极丰，久经战阵，一生记名弟子无数，但于入室弟子，挑
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