六祖坛经。09
[善知识，若yu入菩萨法界，及般若三昧者?须修般若行，持诵金刚般若经，即得见x。
当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能具说。
此法门是最上乘。
为大智人说，为上根人说。
小根小智人闻，心生不信！
为什麽?
b如天龙下雨，於阎浮提！
城邑聚落悉皆漂流，如漂枣叶。
若雨之於大海，不增不减。
若大乘，若最上乘人，闻经金刚经，心开悟解。
故知本x自有般若之智！
自用智慧常观照故！
不假文字。
b如雨水不从天有，元是龙能兴致。
令一切众生，一切草木有情无情，悉皆蒙润，百川众流，却入大海，合为一t。
众生本x般若之智，亦复如是！
善知识！小根之人闻此顿教，犹如草木，根x小者?若披大雨，皆自倒，不能增长。
小根之人，亦复如是！
元有般若之智，与大智人更无差别，因何闻法，不自开悟?
缘邪见障重，烦恼根深，犹如大云覆盖於日，不得风吹，日光不现。
般若之智，亦无大小，为一切众生自心迷悟不同，迷心外见，修行觅佛，未悟自x！即是小根。
若开悟顿教，不执外修，但於自心常起正见，烦恼尘劳，常不能染，即是见x！]
老伯说:[今天到此！]
又说:[我对於诵金刚经，每有妙用！
戒定慧一次修。颂毕，yan刚之气充沛！时而有声音传出於t内，教导我修行！而能知前世因。
根x差的人，遇此大雨则倒！
根x好的人，遇此大雨，则智慧常开，得未曾有。
而且不仅增扬般若，还能消业障！
龙来兴雨，在现代人而言，则是下雨的条件具备！气温，风向，云层，等等因素，之会合，则是龙。方能下雨！
般若是本x！
本x本有！
能启扬之！
顿教教人顿悟自x！
不同於慢x之法?
本来就有而能顿悟之！]
易儿说:[知道了！]
10
10老伯静下来打。
写的功力不外乎是热忱！
没有热忱?没有这个动力?人人消沉的活着？如何是好?
如何能写?
也就是感情?
感情在修行中也很重要的！无情变无种?
正是如此！佛种x正是如此！感情是非常重要的！
人有没有感情?不仅有，又有洁癖?而且人不怕si?
举一个例子，吴石，是一个有洁癖正直的人，但他加入，在台湾被蔡孝乾检举，
他当时是国防部的副参谋长。为老蒋所重用，带到台湾来！
行刑时，他说:人生如此下场?亦太悲！
在那个时代，多少人为这个主义而牺牲？
这些有洁癖的人，一波一波的牺牲，在所不惜?是当时的风气?
当然有感情与热忱！
不知si了多少人?
潜伏进入国府，在民国中担任要职，其实是间谍?
老伯和龙树去参观了香水海中的智慧海。
知道般若的力量是本来就有的，无形的神识的法力，他们在那里智慧激浪，不就是般若，般若的法力?
所以本来就有！
不假外修。
不因为闻思修?修学分，才有般若！
不因为戒定慧，才有般若?
是天成的一种力量。
般若法妙！
他们在那里激浪。
表现自己的般若妙用。
不是吗?
突然下起雨来，室内虽然不怎麽冷?
外面则是极冷的，酷寒的！
又冷了。
[ai情里面有智慧吗?]易儿来问。
[难道只有勇气?]老伯反问。
[我真想脱光衣服变成一条龙，去飞！]易儿说。
老伯说:[外面正在下雨！]
[龙如怕雨?怎麽是一条龙?]
老伯笑着说:[也对！]
ai情当然必须拥有智慧！
因为男nv两人必须面对灵x，r0ut，理想，以及现实，社会的压力，如没有智慧?怎能生存?
任何一件事，没有智慧怎麽行?
春天底的雨
春天的雨虽然苦寒
但其内心则是滚滚的热cha0
因为春天来了
不会造假
感冒还没有好
冬石咳得很厉害
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