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第640节(1 / 3)

“而至为关键的是,大晋朝廷在河北河东的治理,追求的是公平正义。

“这几年他们不惜掀起战争,也要让公平正义落到实处,就是为了让公平正义成为百姓的信仰。

“信仰的力量非同寻常,信仰之争更是不容妥协,没有后退余地。

“中原有神教,百姓信奉金光神,为了夺得中原,赵宁必然要打破这份信仰,破而后立,如此才能让公平正义成为百姓新的信仰。

“这便是我所说的,神教必经的一场劫难。这场劫难,我很早就已看到。如今赵宁来了中原,不过是亲手让这场大劫降临罢了。”

明白了前因后果,小蝶心中的震动轻了很多。

震动虽然轻了,心情却没有。

小蝶低着头惭愧道:“这些年神教发展迅速,而我却没能提神使管理好神教,以至于神教有此劫难,这都是我的不是。

“倘若神教立身真的正派,没有种种聚敛钱财的恶行,不曾沾染那些污点,没有可以被人抓住的把柄,那”

“那就没有神教壮大的今日。”赵玉洁打断了小蝶的自责,语气坚定,充满不容置疑的意味,又有堪破世事规律的智慧。

小蝶原以为赵玉洁这是在宽慰她,在抬头看见赵玉洁的面色后,才相信这的确是对方的真实想法,不由得讶异道:“真的?”

赵玉洁被小蝶这副少女般懵懂无知的样子逗得哑然失笑,情不自禁摇了摇头,声音柔和了几分:“神教从无到有不难,但要从小到大就不容易。

“从小到大,事关本质蜕变,需要的是积累,要迅速蜕变,就得迅猛积累,这种积累算是真正开初、原初、原始的积累,也可以称之为血腥积累。

“任何原始积累都是掠夺,必然充满血腥,原始积累越大,相应势力扩展越快、壮大的越迅捷,其间的血腥程度就越是猛烈。这是法则,不可避免。”

小蝶似懂非懂,只觉得眼前的景象云遮雾绕,饶是她奋力想要看清,却力有不逮难以办到:“世间事都是这样吗?”

赵玉洁面容庄严,身姿肃穆,气度如神,又回到了那个高如神祇的神使状态,不急不缓地道:“都是如此,小到庶民,大到国家,皆不能逃脱法则范畴。

“譬如说地主,从普通自耕农,到良田万亩的大地主,如果是普通积累,那需要很多代人循序渐进的努力。

“想要数年完成蜕变,就得勾结官府买通门路,而后用各种手段强买强占别人的土地,将别人的财富据为己有。

“于是他们自己壮大了,却有许多人沦为佃户,乃至家破人亡妻离子散。

“譬如说皇朝帝国,想要快速建立盛世,在短时间内达到强国的目的,就得压榨百姓的每一分劳力,让百姓都成为没日没夜劳作的牛马、累死累活一生艰辛的牲口,以此创造更多财富。皇朝帝国具备了大量财富,才有可能在各方面都强大起来,内不忧叛乱,外不惧强敌。

“我们神教虽然是神的仆人,但存在于世间,当然得遵守世间所有规则。

“神教若是真的一干二净,清清白白,想要建立占地广袤、高门大院的教坛,塑造巍峨神骏的金色神像,想要大量粮食给流民施粥以此扩充信徒,那份财富得要多长的时间积攒?

“我之所以跟张京联手,正是为了借助他的权力。

“有了权力就不愁人力与财力,如此,神教才能在短短数年之内,不仅在中原各地有无数教坛、信众,还有余力向四方扩充势力,几步走完原始积累的过程!”

赵玉洁的话说完,小蝶不由得啊了一声。

这些话的冲击力太大,她一时间处于一种“悟了,但没完全悟”的状态。

赵玉洁不吝耳提面命,继续道:“原始积累必然是血腥积累,是快速壮大的必由之路,这些年我明知各地教坛与地方官府、权贵沆瀣一气,为了敛财不择手段,却没有任何制止之意,除了天子不差饿兵,必须给大家利益让大家有利可图,大家才会卖力做事的原因之外,最重要的根结便在于此。”

小蝶这会儿已是全然明白。

神教的种种罪孽,都是面前这个打出“行善积德”旗帜,并以此作为神教存在根基的神使,所默许的,支持的。

换言之,神教的一切罪孽,其实都在这位神教第一人,神教创始者的神使身上。

第七一一章 真面目(14)

“小蝶,你可悟了?”赵玉洁庄严肃穆、圣洁光明地问小蝶。

听完赵玉洁这席话,小蝶明白了其间一应道理,遂双手合十低头道:“回禀神使,弟子悟了。”

赵玉洁满意地颔首。

虽然这番道理,意味着让小蝶意识到她双手沾满血腥,明白神教欺世愚人,把信徒卖了还让信徒给他们数钱的本质,她依然满脸欣慰。

无它,皆因这就是真相,是世事的真面目。

唯有了解世事真相,能够直面世事正面目的人,才是世间智者。而唯有智者,方能成就大业,走得更远。

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