纵然眼前的是一群原始部落的蛮荒人,但要他吃人这种事,仅仅是提出来就让他的怒火有些按捺不住,眉宇间抑制不住地浮现出冰冷的杀气。
长老被吓了一跳,脸色煞白地连连摆手。
他当然不是那个意思。
他的意思是,赵宁可以吸取一部分部落子民的精气,就如同汲取凶兽的精血。
“以往部落供奉魈神时,每月的特定时间,魈神都会来吸取部落子民的精气。”
长老一五一十地道,“这是惯例也是规则,是得到庇护必然要付出的代价,所有神明般的存在庇护部落时都是如此。
“神兽吸取精气并不会威胁到我们的生命,也不会对我们的身体产生大的损伤,只要我们身体健康、强壮,精气都是源源不断的。”
这样的解释出乎赵宁预料,亦让赵宁神色有所缓和。
怪不得王极境和接近王极境存在的凶兽,愿意费事来庇护人类部落,原来是为了源源不断吸取他们的精气增强自己。
由此观之,赵宁不得不怀疑,或许在荒野之中,某一片区域内“占山为王”的强大凶兽,会定期吸取本区域内其它凶兽的部分精血。
“赵先生,你是如此强大,自然知道就算没有神兽收取供奉这样的事,部落子民尤其是男人们,日常中都是要消耗大量精气的。”
长老见赵宁没有答应的意思,眼中的忐忑愈发浓郁,“与其让部落的男人们把精气平白消耗在女人的肚皮上,奉献给守护神无疑更有好处。”
瞅着长老生怕自己不答应的样子,赵宁哭笑不得。
精气也好精血也罢,哪怕用精力来描述,说的都是同一回事。包括人类在内,动物的身体会源源不断产生这些东西,那是肉体的精华,也是支撑动物活动的根本之一。
本界修行者的锻体境,修炼的核心就是强身健体固本培元,让自己拥有更充沛的精气神,这样才有后续修行的基础。
一个强壮的躯体,无疑会产生更多更高质量的精气,让生物活动拥有更旺盛的身体力量与精神力量。
然而在本界,修行者是不能通过吸取别人的精气来增强自己、提升修为的。
压根儿就没那个法门。
“赵先生,供奉与恩赐不仅是规则,更是共生共强的根本,还请赵先生万万不要推辞。”
赵宁一直不表态,长老十分着急,“只有守护神强大了,才能赐下更好的恩泽,让部落子民变得更加强健,就如你给我们带回的火凤,已然让我们的几个猎人成为了御气境!
“那些供奉着守护神的大部落,之所以有那么多强者,很大一部分原因就在于此。
“部落唯有变强,方能抗衡荒野中的各种危险,让更多子民在险恶的环境中生存下去;而部落的人强大了,才能给守护者提供更高品质的精气,帮助守护神增强修为”
如果赵宁不接受魈山部落的供奉,那就是不承认他部落守护神的身份。
如此一来,赵宁对部落的恩赐就是临时的,单方面的给予与帮助从来都不会长久。
供奉这个行为本身就是一种双向契约。
故而长老迫切希望赵宁接受他们的供奉,好让部落抱住这条大腿。
“那就试一试吧。”赵宁最终接受了长老的提议。
既然来了这个世界,那就遵行这个世界的规则,面对新鲜事物总要去尝试去了解,不能因为本界没有就在一无所知的情况下贸然否定。
“多谢赵先生!”
长老大喜过望,眼中的忐忑紧张一扫而空,激动得热泪盈眶,对着赵宁连连行礼,“不,多谢守护神!”
除了十几个老弱妇孺,魈山部落还有三十几个青壮猎人,后者之前外出打猎一直藏在外面,赵宁带回火凤尸体让长老下定决心把他尊为守护神后,这些人才回来。
三十几个青壮猎人十几个老弱妇孺,这个组合如果是放在本界亦或者彼岸界,那肯定不合理,前者比例太高而后者比例太小。
但在这个蛮荒世界,这非常正常,因为青壮才是部落生存、延续的根本,险恶的生存环境中没有道德的存在空间。
在魈山部落不幸战败逃亡的路上,留下来断后亦或是引诱敌人追击的,大部分都是老弱。遇到足以杀人的暴风雪时,挡在外围的也是老弱。
族群的生存与延续大于一切。
赵宁本来没打算接受老弱的供奉,但长老说这是第一次仪式,必须所有人都向守护神奉献自己的虔诚,后面才能根据守护神的要求来。
部落子民的精气的确给赵宁提供了力量,但拢共五十多人的规模着实小了些,增强十分有限。
毫无疑问,青壮的精气质量更好,对赵宁的帮助更大,而其中几名因为火凤肉而成为御气境的猎人,则提供了堪称精品的力量。
“为何魈山部落的人,提供的精气比凶兽要更有用?”仪式过程中赵宁很快注意到了一个异常。
他在荒野中猎杀凶兽这么久
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